摘要
《易》爲儒家經典,學者藉以尋繹義理,影響深遠。漢儒多以象數解《易》,自王弼忘象之説出,兩漢《易》説散失約一千五百餘年,至惠棟乃又標榜"漢學",宗虞翻,而並參荀爽、鄭玄諸家,開啓1古義而撰新疏的新趨勢,旨在挑戰宋儒而奪其席。《周易述》不僅是"漢學"典範下的第一部新疏,並以《易大義》、《易微言》等七書輔翼,四十卷系列的複合型著述,彼此發明,融貫爲一個《易》詮釋系統。惠棟認爲《易》是聖人贊化育之書,他以象數解《易》,既非用以占筮,也不作形上本體之發揮,轉而導向禮制之考索,開出《易》禮結合的向度,並藉由"禘"與"明堂"之禮制,闡述天人相接、聖人行政而臻既濟的理境。
出处
《中国经学》
2019年第2期119-139,共21页