摘要
鄭玄解經,視六藝爲一整體,力求貫通六藝,而又歸束於三禮之下;三禮之中,又以《周禮》《儀禮》互爲本末,其核心皆爲勾連、重建美備之"周禮"。揆諸其意,鄭玄面對東漢章帝以來經學未得通義、漢室久曠大儀之挑戰,自覺以經學重建作爲解決此一挑戰之門徑。其以爲,"周禮"爲周公所制,核心在《周禮》及《儀禮》諸經中,與六藝亦可相呼應,至爲美備,故漢家當藉恢復"周禮"之努力,間接實現漢世"制禮"之目的。同時,鄭玄極力突出"周禮"地位,亦間接造成漢代經學由《春秋》爲宗到以《周禮》爲核心的經典轉向。
出处
《经学文献研究集刊》
2021年第2期80-101,共22页
Journal of the Studies on Chinese Classics and Literature