摘要
本文主要通過梳理由鄭玄的明堂之制所引起的種種争論與解釋,分析鄭玄對於明堂形制的理解。鄭玄以明堂爲四堂五室之制,天子於四堂行十二月頒朔之禮,於五室行祭祀五天帝之禮。二禮不相妨,故堂、室不能混言;二禮又皆統於承天行化之義,故明堂作爲天子重要的禮制性建築,體現了政治與天道的相合。在運用八卦卦氣與五行相結合的方式來疏通鄭玄對於五室的具體排布後,本文指出,陰陽於四時相交之際的消息變化即位於四隅。换言之,四隅承前啓後,維繫著四時間陰陽的正常運轉。而將祭祀靈威仰、赤熛怒、白招矩、汁光紀的明堂四室置於四隅之位,亦對應了天子於四立之時祭祀天帝,報其生育之功。
出处
《经学文献研究集刊》
2020年第2期119-140,共22页
Journal of the Studies on Chinese Classics and Literature