劉異《經學概論》發微

清末,善化皮錫瑞著《經學歷史》,又著《經學通論》,一縱一横,首開中國近現代經學叙事格局。民國間,衡陽劉異著《經學概論》,益陽陳鼎忠著《六藝後論》,衡陽馬宗霍著《中國經學史》,繼起而承之。四家之説蔚然爲湖南經學之大觀。其中皮、馬之書,世已多見,而劉、陳两家,皆古學淵深,宗旨玄遠,體例謹嚴,文辭精雅,大有青出於藍之勢。二書同年問世,在民國經學中實可並稱爲两大著述家,與一般經學教科書相去絶遠。在湘學統緒中,尤爲不可多得的龍門砥柱。陳鼎忠《六藝後論》批評康有爲及疑古派最爲激烈,得乎時義,其經學成就近年已有學者闡發;而劉異的經學貢獻尚乏推挹,乃至生平事迹亦所罕聞。故就所聞,謹作發覆。