摘要
太倉唐蔚芝(文治)先生,具己飢己溺之懷,以天下爲己任,學問文章,皆隱然有政治學之意味在。兹籀其要旨,約爲六端,一曰:德行、學問與政治合二爲一;二曰:不忍人之政;三曰:政治學必本於性命學;四曰:善戰者服上刑;五曰:主静與有爲;六曰:民權與秩序。本立而道生,道者,不忍人之心也。故政治學必本於性情學。然徒善不足以爲政,須有知識學問以濟之,當環海大通之日,西學不可以不知,且東海西海,心同理同,政治根本原理本無殊異。然理雖一而分則殊,須因時以制宜,實事以求是。要之,既不可棄固有之精神,又不當守舊而不求進步。先生畢生從政辦學,一以貫之者,此也。
出处
《经学文献研究集刊》
2019年第2期248-272,共25页
Journal of the Studies on Chinese Classics and Literature