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王安石对《周礼》的诠释及其与理学之分歧

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摘要 《周官新义》是王安石新学的文献依托,是其新法的理论依据,对于变法事业有着理论上的指导意义。“先王之政”“先王之法”成为王安石政治思想资源的出发点和最终归宿。王安石在变法制度的设计与实施上有着明晰的理论自觉,他将理论依据附着于《周礼》,借《周礼》而建章立制,认为《周礼》中的思想资源能为当时的变法实践提供启示,能够发挥指导实践的作用。他意识到学术与政治、理想与现实之间存在着巨大的天堑鸿沟,但也主张通过解释经典以立言施政,能够在当时的政治文化氛围里更具正当性。在解释经典的过程中,王安石并不过多地强调“理”的伦理内涵,为适应“所遭之变,所遇之势”,更多地表现出其政治首创精神和锐意变法的坚强决心。
作者 范立舟
出处 《暨南史学》 2023年第1期92-104,共13页
基金 2020年国家社会科学基金后期资助重点项目“北宋五子政治思想研究”(项目批准号:20FZSA001)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献11

  • 1.《周礼》[M].,..
  • 2《周官》
  • 3《秋官·朝士》.《王文公文集》,第三八三页.
  • 4《潜研堂集·王安石论》,上海古籍出版社,一九八九年版,第三十二页.
  • 5《朱子语类》卷八十四,中华书局本,第二一七九页.
  • 6《范文正奏议》卷下:《奏乞在京并诸道医学教授生徒》,四库全书本.
  • 7《文忠集》卷四十八:《问进士策》.
  • 8.《旴江集》卷二:《礼论》第五.,..
  • 9.《旴江集》卷十七:《强兵策》第三.,..
  • 10《传家集》卷七十四:《辨庸》.

共引文献5

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