夷方無敄與古越人名

晚商作册般甗銘“王宜夷方無敄咸王赏作册般貝用乍父己尊來册。”學界對其銘“宜”字含義以及銘文如何斷句的問題有不同見解,以致影響對該甗銘文反映史實真相的認知。考量“宜”及“無”二字在卜辭、金文的用例,“無敄”以及族徽“舉”見於無敄鼎的事實,筆者比較諸家論述,認爲所有相關資料均指向“無敄”是夷方首領的結論。作册般甗的形制大小與殷墟出土兩個盛有人頭骨的銅甗極爲相似。作册般甗記述時王以夷方無敄進行宜祭,該甗可能與處置作爲人牲的無敄有關。金文以“無”作人名詞頭的例子多達15位,其中如無需、無土等人物與東夷有關。《吴越春秋》記載越國君王有無餘、無壬、無顓、無强等諸人。基於古越語與侗台語、古泰語的聯繫,語言學家對古代吴越人名、地名的取名原意多有新見。夷方無敄取名所用的“無”字或與古越語作爲尊稱“無”的漢字記音有關。