摘要
康德在《万物的终结》中表达了一种奇特的末日审判观点。末日不是人类历史的最后时刻,而是每个个体的生命终结时刻。万物的终结在这种末日观念中意味着感官世界对个体而言的消逝,对于其他人而言,万物照常更迭,时间依旧流逝。审判也不是由一个外在的神圣存在者(耶稣)一次性地对所有人实施的,而是由个体内部的耶稣理念在其临终之时实施的。末日审判在康德这里就是实践理性的自我审判和自我认识。在这种活动中,纯粹实践理性所确立的道德法则充当了评判的尺度,耶稣理念则被弱化为道德法则的拟人化概念或一种完善人格的象征,其实质仍然是强调人自身的主体能动性和自由精神。
出处
《基督教学术》
2020年第2期138-151,427,共15页
Christian Scholarship
基金
国家社科基金后期资助项目“康德历史哲学新论”(项目编号:19FZXB041)的阶段性成果