走向“新感性”:在马尔库塞与李泽厚之间

在西方哲学史上感性与理性的关系往往以理性的压倒性优势宣告着感性的边缘地位,这一点在现代技术理性对人的宰制中体现得尤为明显。马尔库塞和李泽厚二人都秉承着马克思对异化现象进行批判的思想路线,并各自结合了其他思想资源开辟了对于感性之研究的崭新视野,亦即“新感性”。当然,区别于马尔库塞将新感性理解为“爱欲”,李泽厚对于“情本体”的论说不仅在理论深度上切实勾连起了理性与感性,使二者和解,在现实表征中也以基于社会和历史的整体性的批判和改造革新了马尔库塞将批判局限于文化领域的思路。不由分说的是,二人之间的差异根源上只在于他们各自所面临的时代境况不同与吸收的思想资源不同,他们对于时代的诊断以及开出的药方,都值得重新思索。