《文心雕龙》“有常之体”论析

刘勰在《序志》篇提出“设文之体有常”,即文章将较为确定的规范融入文章写作的结构秩序。立体背后的规范要求可上溯至古代礼乐制度,礼文化对古代早期文体及其衍生发展有一定的规范作用。从“得事体”延伸至“得文体”,刘勰对于文章书写主张合理的雅正体制,雅正的风格便成为其最核心的为文之理。“有常”文体的阐释与“礼”密不可分,指向礼制之下的致用性内核。本文基于复杂历史语境和时序宛延变迁,观《文心雕龙》文体之“有常”以及立体规范下的雅正形式。