摘要
《周礼·天官·大宰》中提及的“九两”,是圣人为建构人与人之间良好关系而创造的九种方法,特别是“八曰友,以任得民”一言,从古至今各学者对其解释存在出入,“友”和“任”的涵盖范围值得深入推敲。本文考释了郑玄、贾公彦、江永、吕飞鹏、孙怡让等人的观点,认为“友,以任得民”的概念范围具有逐渐扩大的趋势,其概念理解可以分为以下两种:井田农民共同工作的一种方式;所有社会阶层人群的共同作业。“友,以任得民”的概念之所以产生越来越多的衍生意,与社会生产资材的生产模式变化与划分方式调整有关。
出处
《汉字文化》
2023年第16期121-123,共3页
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