“道”与“名”的统合与分别——基于帛书《老子·第一章》文本考察

“道”与“名”的关系是中国哲学最为重要的论题之一。《老子》开篇即“道”与“名”对举。老子认为“道”具有三个层次:超越性的道,构想之道,言说之道。前者是后两者的本源,后两者是对前者的背离。“名”是对万物进行命名分判,是“道”得以呈现的根据。实言之,“道”与“名”皆出于那无限性的存有,两者是同一本体之关系。“名”是对“道”的背离,并非“道”与“名”为两个东西,而是“名”产生了对无限的“道”的遮蔽,从而产生了“无限”与“有限”的区别。故而,“玄之又玄”即是进入“众妙之门”的方法。第一章即老子对人类的概念思维过程的真切感受。