摘要
传统儒家思想中的正统观可以归为连续性以及德行性两类。分别指:王朝内或王朝间政权的更迭应当具有血统或文化的连续;统治者的治理行为应当具有德行。通过史料研究,连续性不过是正统的外在形式,实质在于君主的德行。但是"德行性"也有其局限性,"天道"以及"德政"的定义权掌握在封建地主、士大夫阶层,广大人民的话语权得不到重视。根据国家发展的顺序,阅读奴隶制时代以及君主专制时代的典籍,最终得出结论:所谓正统,来源于统治者的德行,德行的定义权来源于人民。
出处
《汉字文化》
2021年第2期186-187,190,共3页
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