摘要
虽然禅宗自其初步形成迄今已约1300年,然而学术意义上、摆脱传统宗门"灯史"叙事的"禅宗史"研究只是近代的产物,即便从伯希和、胡适和铃木大拙的相关撰述算起,至多也不过百年左右。在最近一段时期,该领域内的研究者越来越注意到,中国、日本和欧美禅史学术传统并非仅表现为语言的差异,而是蕴具着更为复杂的脉络,这些基于不同背景书写出来的探索作品,并不能在"语境搁置"情况下进行同质化理解和使用。作为汉语禅史研究者的我们,由此需要一方面吸收日本、欧美学者的研究成果,同时也要对他们的学术传统的形成和变化过程,进而对产生其学术传统的社会文化语境展开考察。为此我们需要不断与国外禅宗史研究者进行对话.
