摘要
本文在山口益、海野孝宪等学者的研究基础上,以“一心”到“我一心”为路径,阐释昙鸾大师是如何在龙树学的背景下,以“五念门”之“一心”来统摄九种清净心,将中观、瑜伽偏重自力的初地菩萨之境界的“一心”调整为凡夫之信心、愿心,并与弥陀本愿的他力衔接。为此,昙鸾特别就秽土到净土的假名人之“我”在相续心自“不实功德”转换到“真实功德”的过程中,调和了中观所不承许的相续心,突出他力之“一心”在“我”上的作用,并从中观之转遮来明确“我一心”从自力向他力的转向,且暗合了瑜伽之转依的理论。
出处
《佛学研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期73-83,共11页
Buddhist Studies