佛教中国化的历史思考——从谢灵运和赞宁对中国佛教的认识谈起

佛教自东汉传入中国之后,经历了东晋南北朝发展和巩固的阶段,正是在这一阶段,包括谢灵运在内的中国士大夫阶层开始对印度佛教进行“改造”,使之成为中国人能够接受的一种宗教形式。在隋唐完成改造与昌盛之后,宋元的佛教进入了实践与渗透的阶段,赞宁对中国佛教的特质也进行了创造性的解释。除了历史性的考察外,本文还通过syncretism(调和论)、跨文化性和文化互化的观念,对谢灵运和赞宁对中国佛教的认识进行了当代阐释。