“不一不异”云何成立?——说一切有部体用悖论的争议与调适

世亲《俱舍论》以“许法体恒有,而说性非常”对有部的体用悖论展开了破斥,指出有部三世实有的法体和现在世刹那生灭的作用之间存在既不能一体、也不能异体的逻辑难题。为应对世亲的难问,众贤引入功能概念,试图通过“法体-作用-功能”理论模型,建立起体用之间不一不异的逻辑关系。在众贤的理论框架中,有为法于三世中的无量功能正是“三世有”的法体本身。因此,有部所成立的实有法体事实上无法在现实层面得以安立。离功能外,并无实有法体可得,这正是世亲《俱舍论》“体用偈”所隐含的密意所在。