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論近現代佛教與基督教的對話——以太虚大師與艾香德牧師的宗教對話爲例

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摘要 近代中國佛教史上的高僧太虚大師和挪威來華傳教士艾香德牧師曾多次見面,爲推動本教的發展,就基督教與佛教的信仰與教羲進行討論,表現出一種開放的胸襟和大同的眼光。這種宗教對話使雙方都從中獲益。艾香德受當時中國佛教文化復興思潮,特别是居士佛教的影響,逐渐意識到"不研究佛學,不足以傳道"。他創辦頗具佛教文化特色的景風山、道風山、天風山等基督教叢林,發起"宗教聯合運動",促進宗教之間的理解和對話。太虚在推進"人間佛教"時,積極瞭解世界宗教的發展,協調佛教與科學的關係,推進佛教參與當代社會生活,努力在海外弘傳佛法,尤其是在對"人間佛教"的構想中參考了基督教會的建制模式。兩位宗教大師通過宗教對話,在客觀上加深了對彼此宗教的瞭解,并推動各自宗教的發展,但他們的宗教對話實踐在當時也引起頗多争議。今天重新回視兩位宗教大師有關宗教對話之歷史經驗,可見其在當時對近代佛教的開展具有重要的推動意義。
作者 孫亦平
出处 《佛教文化研究》 2021年第1期3-20,377,共19页 Studies of Buddhist Culture
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参考文献1

二级参考文献6

  • 1高山杉.外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院[J].世界哲学,2006(3):63-72. 被引量:3
  • 2何建明、赖品超著.《看中国基督教的未来发展》,《基督宗教研究》(第三辑)宗教文化出版社2001年版.
  • 3萧师毅著.《道风山与将来》,载《世界大同--艾香德博士百岁冥诞纪念专集》,台湾宗教文化友谊社1976年版,第13页.
  • 4[挪威]田莲德(n.n.Thelle)撰.《艾香德博士小史》,载《世界大同--艾香德博士百岁冥诞纪念专集》,台湾宗教文化友谊社1976年版,第9页.
  • 5[英]约翰·希克著.《宗教哲学》,参见孙亦平主编.《西方宗教学名著提要》,江西人民出版社2002年版,第543-544页.
  • 6李智浩著.《混合主义的迷思-析论艾香德以耶释佛的尝试与根据》[J].成大宗教与文化学报,2006,.

共引文献5

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