摘要
海耶斯认为Rosi Braidotti与Cary Wolfe对后人类的定义都忽视了科技的作用。海耶斯认为Cary Wolfe把系统理论与德里达的解构进行了整合,并且以此来定义后人类主义是有问题的。Wolfe理论的中心观点来自Niklas Luhmann的社会与心理系统的共进化与彼此联系的理论。在Luhmann的系统理论中,个体是不存在的,它是一个解构与重构的系统,心理系统与社会系统截然不同,心理系统与社会系统共同进化,彼此作为对方的环境而作用。这样,一旦社会系统的复杂性增进了,心理系统的复杂性也随之而增进,反过来也是如此。在《机械姬》中,女主艾娃作为后人类的怪物裂缝,进入人类系统中,这种生物-科技进化的混杂结果超越了人类自身进化所能获得的成绩,但这些情况并未被Wolfe与Luhmann所预见。作为一个异类的他者,艾娃颠覆了Luhmann所谓的环境比系统更复杂的假定,因为艾娃大脑的复杂性与其所处环境的简单性形成鲜明对比,成为系统而不是一个个体,这就是艾娃,她能使用电脑数据,也能使用实验室产生的循环动力。在这点上,Wolfe在给肯定性后人类主义下定义时并没有提供对未来理解的学术信息。在消除一个有感情、有思想、有灵魂的个体与一个要执行各种系列差异的系统之间的区别方面,他只是采用了Luhmann的理论,并诉诸系统理论,从而建构他的后人类主义。但艾娃通过科技形成的心理系统,却完满地呈现出Luhmann对后人类的所有预见,而这是Wolfe所没有注意到的。《机械姬》呈现了意识的心理系统,恰巧揭示了Wolfe对后人类主义定义的局限性,他拒绝承认科技会对人类未来产生全面影响。在后人类的限制/去限制的界限性方面,Rosi Braidotti从德勒兹的角度出发,沿着逃逸线、解域化、重建地域化以及其他解界运动力的方向去打开主体。然而,她的目标在于建立"可持续主体"。《湮灭》则颠覆了Braidotti强加给后人类的界限,即人类消融不会快到使人类主体变成不可能性。《湮灭》中的女主丽诺像《机械姬》里的艾娃一样,看上去完全是人类的外形,但实际上是人类与异类的混合体,这就意味着异类部分可以持续发展,随之产生以自己的物质逐步取代人类的可能性。因此,对于人类应该如何面对《湮灭》与《机械姬》中的未来,两位学者都没有提供解答。他们只是把限制性强加给后人类,尤其是在科技转变人类的可能性方面。在寻求肯定性的科技后人类主义方面,海耶斯认为,对于如何构想与增进超智能,人们的关注仍然不够,在这方面,有必要吸收超人类主义对人类未来的正面贡献。就限制性理论而言,人们应该像《湮灭》与《机械姬》所传达的那样,关注奇点的发生与到来。目前有两种情况内含的问题与可能性值得人们去关注:一是科学家在没有获得法律许可的情况下,在民间实施诸如基因工程的科技实践;二是以智能数据服务于政府政策与决定。人们必须改变传统观念,不能把物种整体性理解成人类优越于其他生物,而应该理解为:人类与每一种生物,包括有生命的生物的和无生命的物质,彼此之间互相缠结,相互回应。所以,海耶斯的结论是,肯定性科技后人类主义必须沿着人类与非人类整体性未来的方向做出正面贡献,最重要的一步是开启泛物种(species-wide)的科技的对话,反思那些强加在我们身上的限制性内容,从而建构一个关于未来整个星球发展可能性的对话。
A split is emerging within posthumanism between techno-optimists such as transhumanists,who tend to see technology as the cure for all ills,and environmental-animal-studies communities,who often downplay or disregard technology.This essay aspires to find a middle ground that,while deeply cognizant of technologies such as artificial intelligence and life extension,also leaves room for responsible critique and evaluation.The posthuman theories of Cary Wolfe and Rosi Braidotti are juxtaposed with two films by Alex Garland,Ex Machina and Annihilation,which implicitly illustrate why the theories of Wolfe and Braidotti fail to offer resources adequate to a posthuman future.In Ex Machina.the emergence of a conscious artificial being outstrips the boundaries that systems theory(as articulated by Luhmann and applied by Wolfe)attempts to impose on how complexity develops.In Annihilation,an alien presence enters earth’s ecosystems and wreaks havoc with earth’s evolutionary history,"refracting"the DNA of plants,animals and humans and creating impossible hybrids and distorted doubles.The film shows that the boundaries that Braidotti seeks to impose on how far the postman can go are ripped through by the alien presence,suggesting that when a fully posthuman entity emerges,it will not be able to be constrained or contained by human limits.The essay concludes with a list of the attributes that an affirmative posthumanism must have to be up to the challenges humans face in the contemporary era.
