摘要
自唐朝初年中国建立了考试选士的科举制度以来,读书人都是通过科举获得功名,成为"士农工商"社会中的"士人"。孔子提倡的"士志于道"就是希望读书人以天下为己任,兴国安邦。1905年清朝废除科举后,传统"士人"逐渐消失,而在新学及中西文化中有成就者,则被冠以"学人"的新称谓,"学人"和"士人"就是在不同阶段对学术与实践的侧重,赋予了"知行合一"新的注解。钱端升120年前就出生在这样一个新旧转换时代。
出处
《北大政治学评论》
2021年第1期45-74,共30页
Peking University Political Science Review