摘要
“皆为民也”乃巡狩与封禅之初衷,然后世对巡狩多认可,对封禅多质疑。基于不同的历史语境与帝王心态,历代封禅大致分为三类:以封禅炫耀功德、垂名万世,迷信神仙方术、渴求不死仙方;以封禅彰显政治自信与“皆为民也”之思想;以谶纬之术实现封禅,封禅因果逻辑倒置。历史地看,包括巡狩与巡幸在内的封禅文化,其价值体现为借封禅以巩固统治、沿袭礼乐文化制度、建构思想政治秩序、树立帝王典范以及构建国家情感等。泰山辞赋所承载的封禅文化,经过“秦仙汉纬,唐骄宋惑”,至清康乾时期发展为“问俗观风”“省方展义”,其主导意识是以“仁政”为治道之本,以安息黔黎、祈愿鸿基与泰岱同安为终极指向。
出处
《中国文化论衡》
2020年第2期29-52,共24页
Chinese Culture Research