“真正的民主制”:青年马克思人的解放方案

由物质利益问题触发的对国家理性与私人利益之间的逻辑断裂现象的初步诊断,促使马克思由《莱茵报》时期主要在黑格尔框架下进行的政治批判,转向了对黑格尔法哲学本身的清算,进而以政治国家与市民社会相分离作为反思现代国家的新起点。具体而言,马克思在揭示政治异化的同时已达到了对人性异化的自觉:他一方面通过对黑格尔中介推理方案的批驳,指出其理性国家观背后特殊性与普遍性的不可调和;另一方面透视由此矛盾所致的人的生存境况,即人的现实生活分裂为政治生活与市民生活两个维度,无法实现作为整体的人的自由。作为黑格尔法哲学批判产物的“真正的民主制”,指向的是弥合人之社会存在与政治存在,将真正实现人的普遍性的类生活寓于理想的共同体构建之中。尽管以选举改革作为克服异化的实践方案表明,青年马克思的民主思想尚未完全脱离政治解放的理论语境,但已鲜明地呈现出人的解放的主旨依归,并就此构成了他后期共产主义思想的先声。