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摘要 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》云:“登临多物色,陶冶赖诗篇。”苏轼《僧清顺新作垂云亭》云:“天怜诗人穷,乞与供诗本。”诗人以诗眼观照山川物色,以言语为基石,陶冶“造物者之无尽藏”,构造出瑰奇的诗意新世界。人与物在自由广阔的诗境里连结,而连结的方式却不尽相同。
机构地区 不详
出处 《古代文学理论研究》 2022年第2期1-3,共3页 Studies of Ancient Chinese Literary Theory
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