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非遗传承人的文化角色审视——以土族《格萨尔》传承人王永福(更登什嘉)为例

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摘要 非物质文化遗产保护的传承人机制,使得很多的民间艺术文化形式,从乡土空间走入公众视野,这些艺术资源的原生态形式在时代技术和知识经济的多样化裂变中,交织生成了值得思考的文化现象.土族《格萨尔》是在藏族《格萨尔》的深刻影响下产生的一部长篇史诗,但它自产生之初就深深地扎根在土族群众的文化土壤之中,散发出土族特色的芬芳,融藏、土文化于一体,文化价值十分独特.
作者 王国明
出处 《中国民族学》 2019年第1期145-148,共4页 China Ethnology
基金 国家社会科学基金一般项目“土族《格萨尔》的挽救与保护研究”(10BZW115)的阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献3

  • 1宋建林.中国现代对非物质文化遗产的保护[J].文艺理论与批评,2005(6):53-58. 被引量:2
  • 2王兴先,王国明(记音对译,整理翻译).格萨尔文库·第三卷:土族《格萨尔》(上)[M].兰州:甘肃民族出版社,1996.
  • 3降边嘉措.杰出的民间艺术家--浅谈《格萨尔》说唱艺人[A].赵秉理,总主编.格萨尔学集成·第三卷[C].兰州:甘肃民族出版社,1990.

共引文献4

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