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对汉娜·阿伦特"平庸之恶"的思考

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摘要 在参加了对纳粹头目艾希曼的审判后,汉娜·阿伦特以"平庸之恶"来刻画艾希曼及其所代表的极权主义罪行,认为艾希曼作恶是出于"无思".这一论断一经提出便引起广泛争议.通过对提出"平庸之恶"的历史渊源进行重新审视,更好地理解阿伦特的本意,才能概括其实质内涵,启迪智慧,以史为鉴.
作者 王凌敦
出处 《山东青年》 2019年第7期175-176,共2页
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参考文献2

二级参考文献14

  • 1刘铁芳.面对我们生命中“平庸的恶”[J].读书,2006(8):45-48. 被引量:15
  • 2[美]汉娜·阿伦特.《极权主义的起源》,林骤华译,台北:台北时报文化出版公司,1995年版.
  • 3[美]亨利·E.阿利森.《康德的自由理论》,陈虎平译,沈阳:辽宁教育出版社,2001年版.
  • 4Arendt, Hannah. 2004. The Origins of Totalitarianism[1951]. New York:Schockeno
  • 5孙传钊.《耶路撤冷的艾希曼:伦理的现代困境》,长春:吉林人民出版社,2003年版.
  • 6Arendt, Hannah. 1978. The Life of the Mind. Ed. Mary McCarthy. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
  • 7[美]汉娜·阿伦特.《人的境况》,竺乾威等译,上海:上海人民出版社,1999年版.
  • 8Berel, Lang. 1988. "Hannah Arendt and the Politics of Evil," Judaism 37(3).
  • 9Berstein, Richard J. 1994. "Did Hannah Arendt Change Her Mind? From Radical Evil to the Banality of Evil," in Hannah Arendt : Twenty Years Later. New York: Harcourt, Brace.
  • 10何怀宏.《西方现代性的曲折与展开》,长春:吉林人民出版社,2003年版.

共引文献18

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