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哈贝马斯的后形而上学研究分析

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摘要 哈贝马斯把形而上学作为西方哲学从古到今的主流形式.他用重构而非解构的方法建构了一种新的哲学批评范式,以实现形而上学的真正超越.从19世纪末20世纪开始,哲学发生了重大转折,导致形而上学被后形而上学所取代.哈贝马斯则以"交往"的范式打开了"后形而上学"思维领域的大门.但在哈贝马斯看来,后形而上学思想存在着一些缺陷.他主张通过在日常生活中交往主体的交往活动,促进现代社会中人们的道德共识发展.
作者 薄瑾
机构地区 黑龙江大学
出处 《美眉》 2020年第12期62-63,共2页
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参考文献5

二级参考文献18

  • 1郁振华.哈贝马斯的后形而上学的哲学观[J].学术月刊,1998,30(5):31-38. 被引量:3
  • 2[德]哈贝马斯.《包容他者》,上海:上海人民出版社,2002年版,第186页.
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  • 4[德]哈贝马斯.《后形而上学思想》,曹卫东,付德根译,南京:译林出版社,2001年.
  • 5[德]哈贝马斯.《在事实与规范之间》,童世骏译,北京:生活·读书·新知三联书店,2003年,第233页.
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  • 9哈贝马斯.现代性哲学话语[M].曹卫东,译.南京:译林出版社,2011.
  • 10La Condition postmodeme: rapport sur le savoir, Paris: 6ditions de Minuit; trans. G. Bennington and B. Massumi, 1979.

共引文献1

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