摘要
西周初期,周公自复杂的政治环境中,依据当时农耕文明的思想成果,在继承殷商天命观和礼乐制度的基础上,创造性地引入了"德"之因素,将自然宗教改造为伦理宗教,使殷周社会由部落文明转向国家政治文明."嘉禾"符瑞信仰就是农耕文明中三才思想的政治化体现,反映出"天命转移"和人间回应的关系,"德"在其中是重要的衡量指标.新的天命观以"敬德保民"为内涵,试图约束和规范帝王的行动,成为西周人间政治生活的指导.嘉禾祥瑞体现了中国早期政治模式的自然神学渊源,也在一定程度上反映了古代农耕社会的基本特征.对其解读既有助于分析传统文化如何协调并利用天人关系解释社会现象,指导社会生活,又可以理解中国特色世界观和哲学体系的产生机制及其持续影响力.
基金
国家社会科学基金一般项目“以明清碑谱为中心的山东宗族与乡村社会建构研究”(项目编号:19BZS140)
山东华宁集团基金项目“周公嘉禾文化资源开发与产业创意研究”(项目编号:18HX051)的阶段性成果
