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从训诂学的自觉看其诠释学特质 被引量:2

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摘要 大凡“自觉”,总是标志着人们在特定活动中,理解了自己活动的意义,并且具有较为明确的目的性和计划性,故而也就能够真正体现出其活动的基本特质.而从训诂学的原始性自觉来看,从训诂学的建构性自觉来看,从训诂学的变革性自觉来看,从训诂学的总结性自觉来看,中国训诂学都已经越来越深厚地具有着诠释学的基本特质,都已经成为了不断地从自己的视界出发,总结解释文化经典的实践,以拓展解释的人文目标、完善解释的多种方法、提高解释的社会效应的学问.
作者 周光庆
出处 《中国训诂学报》 2018年第1期191-203,共13页 Zhongguo Xungu Xuebao
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参考文献4

二级参考文献5

  • 1李泽厚.《中国古代思想史论》[M].人民出版社,1986年版.第206页.
  • 2.《诗论》[M].,..
  • 3李学勤.《<诗论>与<诗>》[A]..《中国哲学》第二十四辑《经学今诠三编》[C].辽宁教育出版社,2002年..
  • 4李学勤.《<诗论>分章释文》[A]..《中国哲学》第二十四辑《经学今诠三编》[C].辽宁教育出版社,2002年..
  • 5姜广辉.《关于古<诗序>的编连、解读与定位诸问题研究》[A]..《中国哲学》第二十四辑《经学今诠三编》[C].辽宁教育出版社,2002年..

共引文献24

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