重新發掘六朝禮學 ——論何佟之的經學地位

自皮錫瑞《經學歷史》以來的幾乎所有經學史著作,對何佟之均未予以足夠的重視.其實,何佟之是南朝經學的一顆耀眼明星.他參與了漢唐之間禮典的高峰之作——齊梁《五禮儀注》的修纂,從草創直至擔任總參,梁禮可謂成型於其手,也濡染上了揮之不去的色彩.在修禮、議禮過程中,何佟之展現出了精湛的經學修養,顯現出對禮意的深刻把握和對經義的靈活運用,他的通經治國的理想得以實現.廬江何氏家族兩百五十餘年九世傳經的豐厚積累,是陳寅恪所謂六朝以來學術家門化的一大標志,通經之士往往多精於禮學,是六朝經學的顯著特徵之一.如果轉换視角與眼光,回到漢唐之間通經致用的經學現場,突破由經注或經論來研究經學的固有路徑,經學史將别開一番生面.