论缪斌的“新民主义”

1937年华北沦陷后,为适应伪政权的统治需要,身为华北沦陷区新民会代理会长的缪斌发文造论,系统地构建了一套“新民主义”的理论体系,事实上成为了华北沦陷区的官方意识形态。“新民主义”主要包括两个方面的内容:一是以中华民族及以中国为核心的东方文化,改造为依傍日本大东亚共荣提出的“共同保卫东亚”的东方民族主义,以此消解沦陷区民众“异族”概念的新民族观;二是融合日本“皇道文化”及中国儒家伦理道德于一身的,以良知论为代表的新国民观,以适应伪政权所推行的奴化教育的需求。在阐释“新民主义”时,缪斌杂糅社会达尔文主义与日本亚洲门罗主义的新民史观,作为“新民主义”的哲学基础。缪斌还采取多种论述策略,如将“卖国”置换为“救亡”的身份界定,以批判资本主义、共产主义与蒋介石国民党的对比论述的方式,显示自我的政治优越。华北沦陷区“新民主义”同时实现了伪政权的“自治”与日军华北方面军的“亲日”双重的政治诉求。