天命如此:两汉政权的合法性建设

政权的合法性建设是每一个朝代的首要问题。古代中国维护政权合法性的理论多冠以“天命”的称号,“天命”几乎可以视为政权合法性的代名词。而儒家关于天命转移有“汤武革命”和“尧舜禅让”两说。其实禅让可以说是另类革命,或可称“禅让革命”。两汉王朝正是这两种方式应用的典型时期,其表现方式主要有“革命”前的舆论造势和“革命”后士人的历史书写以及政府的“更化改制”。通过这样一个政治社会化的过程使本朝的天命思想在民众中建立起普遍的信仰基础,即形成一个普遍的个体,最终完成政权合法性建设的目的。