论王道天下观——世界秩序的儒学方案

对于当今全球化背景下的世界秩序,福山认为世界历史将终结于民主制度,亨廷顿提出了“文明冲突论”解释世界范围的摩擦, 而中国源于周代的王道主义天下观是一种普遍主义的世界秩序构想,普适性强且能补足西方政治哲学不能从民族国家理论的桎梏推 向世界的不足,但在突破民族国家需要将全球秩序的基点由民族国家回归到个人,儒家缺乏作为权利个体的公民概念,王道主义要求把 国家天下观念与个体意识结合起来,因此本文引入一个“良序社会”即儒家话语体系的小康社会的要件作为中介,探讨儒家王道政治与 天下主义思想如何在民族国家背景下为世界新秩序的建立提供一种方案设计。