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铸牢“中华民族共同体”意识话语的路径浅析

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摘要 我国是多民族的基本国情,决定了民族工作是党和国家非常重要的工作之一。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央一直高度重视民族工作,发表了许多关于民族工作的重要讲话,提出了一系列具有战略性和前瞻性的重要论断。其中,铸牢中华民族共同体意识不仅彰显了我国民族工作的价值皈依,也丰富和拓展了中国特色社会主义民族理论,更好地推动国家统一。铸牢中华民族共同体意识是一个多维度的价值追求和现实实践。从民族自身而言,个体民族意识须克服和抑制狭隘的民族情绪,纠正“主体民族”偏差意识,通过对中华民族政治性和文化性的认同中,构建中华民族认同感话语,从而更好地推动民族工作的顺利开展和实现中华民族的伟大复兴。关键词:中华民族; 民族工作; 共同体改革开放后,随着社会主义市场经济的不断发展,各民族 化性二重性上。厘清二者的关系,对增强中华民族认同感有其特地区在此基础上深入而密切地互动,此时的交往交流交融已经 殊的意义。形成了“你中有我,我中有你”的“互嵌式”社会结构和格局。其中 就其政治性而言,主要表现在三点:第一,在身份认同上,“主体民族”意识和话语越来越与各民族“你中有我,我中有你” 在作为“国家民族”的中华民族,具体指的是全体拥有中国国籍的社会结构不符合,就此现象做出如下分析。 的中国公民共同体,不仅包括大陆范围的中国公民,也包括港一、铸牢中华民族共同体意识 澳台、侨居国外的中国人,“在世界各地有几千万海外侨胞,大家什么是“主体民族”,一方面,从量上看,“主体民族”就是把 都是中华大家庭的成员。”第二,在社会意识形态上,体现在对中人口占绝对多数的民族说成是国家的主体民族;另一方面,从质 国特色社会主义认同中。铸牢中华民族共同体意识,就要认同中上看,“主体民族”就等同于“实行区域自治的民族”,虽然这个民 国特色社会主义,认同社会主义价值追求和价值遵循;第三,在族人口并不一定占自治地方人口多数。当然,我国汉族虽未实行 领导权上,坚持中国共产党领导的中国特色社会主义。中国共产民族区域自治,异于其他少数民族区域自治。事实上,在我国官 党的执政地位是及时的选择、是人民的选择,其带领人民从站起方语言文字中都没有“主体民族”这个表述。在涉及我国民族构 来、富起来到强起来的伟大飞跃历史事实更是彰显了存在的合成的相关表述时,通常是在中华民族大家庭中,由于汉族人口占 理性和合法性。铸牢铸牢中华民族共同体意识,就是要认同党绝大多数,其他55个民族人口相对较少,习惯上把汉族以外的55 的领导,认同在党的领导下,我国的民族工作和民族事业蓬勃发个民族称为“少数民族”。各民族不论人口多少、历史长短、经济 展。就其文化性而言,主要表现在两个方面:其一,对本民族自身社会发展程度高低、风俗习惯和宗教信仰异同,都一律平等。任 文化的认同上,民族文化作为一个民族的符号,对本民族文化的何从量上或从质上去理解主体民族,都会造成更大的偏差。如果 认同,就是对本民族情感的共鸣;其二,对中华文化的认同上,把人口占绝大多数的汉族认为是“主体民族”,不仅容易误读成 “中华民族是一个多民族的共同体,中华文化也是一个多元的复主导中国社会的强势民族,而且很容易把55个少数民族理解成 合文化形态,构成中华民族大家庭的五十六个民族,都有各自的“客体民族”或者“弱势民族”;如果把实行区域自治的民族认为 民族文化发展史。”是“主体民族”,又会为民族地区的稳定和社会经济的发展造成 三、结语一定的不良影响。因而,纠正“主体民族”的偏差意识就显得十分 总之,“五个认同”与中华民族的政治性和文化性二重性高必要了。 度自洽,这也体现了我国认识和解决民族问题的连续性和一致中国共产党自成立以来,就特别注重民族地区工作。2019 性。政治性认同是文化性认同的前提,文化性的认同是政治性认年10月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面深入 同的保障,只有矢志不渝的加强和加深各族人民中华民族政治持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的 性和文化性的认同,才能更好地构建“中华民族认同感”话语,进意见》指出,“中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之 而更好的铸牢中华民族共同体意识,推进民族工作稳步向前,实本、精神力量之魂”。在我国各民族互动交往的历史过程中,我国 现中华民族伟大复兴的夙愿。已基本形成了“你中有我、我中有你,谁也离不开谁”的中华民族 参考文献:多元一体的现实格局。铸牢中华民族共同体意识,构建中华民族 [1]习近平.习近平谈治国理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:16.[2]周平.民族国家与国族建设[J].政治学研究,2010(03):85-9。
作者 郭宇楠
出处 《新丝路》 2021年第8期38-39,共2页 New Silk Road
分类号 C [社会学]
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