期刊文献+

区隔线的流动:雅俗文化的超越与复归

下载PDF
导出
摘要 随着媒介技术的发 展,我们逐步进 入了Web3.0智能媒体时代。当然,中华民族五千年来所创造出来的雅文化与俗文化也在一同发展。首先,我们今天所接受的雅俗文化在历史的长河中实现了由俗向雅之超越的必然;其次,在不同媒介技术引领发展的时代背景下实现了“脱域式”与“再嵌入”衔接、“流动性”与“群聚性”共生、“祛魅化”与“复魅化”同存,实现由雅及俗复归的使命;最后,在当下以至未来的瞭望中,雅俗文化正逐步迈上万物有而通的雅俗交互之路。这样的生活状况,既是人类社会文化发展的实际生态现状,又应当是充满活力的生命互动状况。
作者 张桐钰
机构地区 安阳师范学院
出处 《秦智》 2022年第2期99-101,共3页
分类号 C [社会学]
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献30

  • 1吴风.雅俗文化等级制度不复存在[J].浙江广播电视高等专科学校学报,1995,4(1):102-102. 被引量:1
  • 2哈贝马斯.《作为“意识形态”的技术与科学》,上海:学林出版社,1999年,第63页.
  • 3斯卡利格.《诗学》,载《缪灵珠美学译文集》第1卷,北京:中国人民大学出版社,1998年,第367页.
  • 4M.H.艾布拉姆斯.《镜与灯-浪漫主义文论及批评传统》,郦稚牛等译,北京:北京大学出版社,1989年,第27、209页.
  • 5欧仁·尤涅斯库.《出发点》,载《外国现代剧作家论剧作》,北京:中国社会科学出版社,1982年,第169、170页.
  • 6弗·杰姆逊.《后现代主义与文化理论》,唐小兵译,西安:陕西师范大学出版社,1986年,第147-148页.
  • 7杜威·佛克马.《初步探讨》,载弗克马,伯斯顿编.《走向后现代主义》,王宁等译,北京:北京大学出版社,1991年,第1-2页.
  • 8弗·杰姆逊.《后现代主义与消费社会》,载《文化转向》,胡亚敏译,北京:中国社会科学出版社,2000年,第19页.
  • 9哈贝马斯.《公众领域的结构转型》,曹卫东等译,上海:学林出版社,1999年,第191页.
  • 10朱立元.《雅俗界限趋于模糊-90年代“全球化”语境中的中国审美文化之审视》[J].常德师范学院学报,2000,(6).

共引文献74

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部