摘要
《盐铁论》中论辩双方为了证明自己的观点,都大量援引了春秋战国时期诸子百家的思想。贤良文学一方总体上继承了儒家思想,要求国家政策重义轻利,最好能复制上古三代的礼仪制度,同时也吸取了道家中的黄老学说,推崇小国寡民和崇尚节俭的思想,认为法家的严刑峻法给人民带来了深重的苦难。但以桑弘羊为代表的御史大夫一方总体上更亲近法家思想,认为国家政策应更多地关注社会现实,他们批评贤良文学没有认清自己的社会位置,只会重复已经死去的思想制度,难以有效治理国家。论辩双方在借鉴前代思想时,都从各自的立场出发获取有效资源,为自己的论证服务,双方立场有同有异。
