展子虔与南北宗论

展子虔是中国古代绘画艺术史上里程碑式的人物,是对中国绘画发展产生了深远影响的著名画家。他的绘画艺术上承六朝传统又有创新、下启盛唐绘画而开一代新风,是一位无所不精的全才。在精于佛像绘画的同时,又擅车马人物、亭台楼阁、山水树石等,尤其在人物画方面有颇为突出的成就,堪称“人物山水,诸体皆备”。近现代美术界但凡提到展子虔,几乎都会提到传为他唯一的传世作品《游春图》以及他在山水画方面的成就,今人对展子虔的研究也多停留在他与唐代“大小李将军”的艺术传承关系上,将展子虔与南北宗山水联系探讨的人少之又少。同时令人疑惑的是,被公认为北宗宗主的李思训在画史中基本认定其山水技法是师出于展子虔,而展氏也被认为是开唐代金碧山水之先河的重要人物,但他却没有被任何一家列入到北宗山水的画家之列。董其昌也曾于《游春图》后作下的尾跋:“展子虔笔,世所罕见,曾从馆师韩宗伯所一寓目。岁在庚午,再见之朝延世兄虎丘山楼,敬识岁月。”从尾跋中可看出董曾不止一次观赏过此画,对此画亦给予了高度评价,但董并没有将此画纳入到自己的南北宗论系统当中。这难免不让人产生疑惑。若要解开此疑惑,从南宗北宗山水的分宗标准中可窥得端倪。