从“乐感文化”看王安石祭文中的生命意识与价值求索

“乐感文化”是李泽厚在《中国古代思想史论》中论述西方“罪感文化”时提出的。其典型特点是注重在此世间建立人生意义,追求现世生活的愉悦和谐,而不玄想超越此世的形上世界,乐天知命、实用理性、活络变通。在内容方面,“乐感文化”主要有乐生的生命精神,乐群的生存智慧,乐观的生活态度及乐感的生命追寻四重内涵,它们是中国人生存智慧的精练总结。乐感源自哀感,从根本上讲,“乐感文化”是在中国古代“乐”思想基础上的进一步发展,与记录祭祀仪式以悼念死者、慰藉生者的祭文存在同源关系,在文化价值层面又都指向对个人及民族生命意义的关怀思考。