“疯癫与艺术作品共始终”——中国现代小说中“疯癫”形象艺术特征及其美学意义

20世纪法国著名哲学家米歇尔·福柯在《疯癫与文明》一书中,把“疯癫”看成一种文化的产物。福柯提到“疯癫不是一种自然现象,而是一种文明产物,没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯癫的历史”,还指出“疯癫与艺术作品共始终”。20世纪上半叶中国现代小说体现的就是不断地决裂与整合,危机与生机共生、黑暗与光明共存,破坏与创造也表现显著。疯癫者反映出这时期一种极其强烈的身体痛苦和精神痛苦,其特性能够体现社会现实,更能够体现出国家与世界文明。中国现代小说作品中的“疯癫”形象在中国文学发展史上具有承上启下的划时代意义,一方面展现了西方世界文学的风采,吸收西方文艺作品中具有启蒙色彩的真理,另一方面继承中国古代文学作品中具有中国文学特色的“疯癫”隐喻内涵,呈现出一个比较完整的中国现代小说“疯癫”形象史。“疯癫”形象是中国现代文学作品中刻画的一种人物形象,通常指的就是我们常说的疯子或者精神病人所表现的一种状态,一种神经错乱或者精神失常、不健全的样子。中国现代小说中“疯癫者”这一类人物形象的出现,不仅体现了人类文明社会现实,而且还成为反叛传统文化和传统价值观的有力武器。