论竟陵派对公安派性灵说的修正

在明代文坛上,竟陵派和公安派是以主张“性灵”为代表的两大文学流派。以钟惺、谭友夏为首的竟陵派在后来的公安派系中继承了“性灵”的旗帜,强调诗歌是人的天性,而不是人为所能达到的。他们进一步扩展了“性灵说”的影响,不但被公认为公安派的继承人,而且以后的文人学者也常常把竟陵派和公安派放在一起。然而,从公安、竟陵的文学理论来看,两派在看待“性灵”的根本问题上却有很大的差异,竟陵派针对公安派末流之蔽提出了对“性灵说”的修正。