摘要
卢卡奇指出,资产阶级思想最主要的问题就是要用理性主义去消解非理性,从而达到整个世界的理性,这 就必然导致形式和内容的二元割裂。康德的“自在之物”观念揭露了“二元论”的两难境地,并力图通过“道德实践”达 到“主客体统一”,却又陷于“两难”境地。黑格尔通过绝对精神的运用实现主客体的统一,但是黑格尔的绝对精神其实 仍然局限于主体本身,他所建立的“主客体”“形式”与“内容”之间的“辩证”,仍然是一种抽象的、逻辑的、超越历史 的辩证法,并不能从根本上解决“二元”的问题。卢卡奇认为,尽管德国古典哲学并未从根本上解决这一问题,但是它为 我们提出了一种尝试解决问题的路径。卢卡奇对此进行了研究,并指出唯有无产阶级才能真正地摆脱二律背反,成为一 种统一的主客体,也就是行动的主体。
出处
《时代人物》
2024年第26期0015-0017,共3页
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