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地方性与普遍性——魏微的《家道》和盛可以的《道德颂》被引量：2

Localism and Universality

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摘要　　就广东的文学创作而言,我们似乎再难见到像陈残云或秦牧那样具有广东或广州地方特点的文学作品了.……

作者孟繁华

机构地区沈阳师范大学中国文化与文学研究所

出处《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2007年第4期89-91,共3页 Southe1rn Cultural Forum

关键词魏微盛可以小说地方性

分类号 I206.7 [文学—中国文学]

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同被引文献3

1傅建安.卫慧小说的后现代叙事狂欢[J].中国文学研究,2009(1):53-56. 被引量：1
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引证文献2

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2韩振英.爱情的心灵受难之旅——关于盛可以的《道德颂》[J].江苏海洋大学学报（人文社会科学版）,2010,8(10):56-58.
3褚又君.欲望与灵魂的写作——盛可以《道德颂》的女性主义解读[J].长春教育学院学报,2010,26(6):23-25.
4李莉.对激情的冷静言说——谈《道德颂》的叙述声音[J].辽宁师专学报（社会科学版）,2009(1):25-25.
5徐诗颖.论陈残云民国时期小说的人性书写[J].文艺评论,2016(4):19-26.
6董外平,杨经建.撒旦的诗篇——评盛可以长篇小说《道德颂》[J].理论与创作,2009(2):76-79. 被引量：1
7王谦.《道德颂》:情爱生活的快感与暧昧[J].出版广角,2007(4):60-61.
8张莉.个人之爱与国族之殇——评盛可以《1937年的留声机》[J].北京文学（精彩阅读）,2012(3):114-115. 被引量：1
9麦家.《道德颂》：为了灵魂的安栖[J].青年作家,2007(9):6-8.
10席蓉.自由伦理的个体叙事——评盛可以的《道德颂》[J].安徽文学（下半月）,2008(12):16-17.

南方文坛

2007年第4期

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