道家“道”论与中国美学之“通变”观

Taoist Taoism and Value of 'Inheritance and Improvement' in Chinese Aesthetics

受先秦道家美学"道"论所提出的"道"为原初构成域的思想的影响,中国文艺美学思想认为,"文"是"道"的显现,是与天地同构并生的,因此"文"的"常"与"变"是相依相成、相生相和、合二为一的。换句话说,"文"是构成的,其发生构成是自然而然的,基于"天道""自然之道"。这类自然而然、发生构成的"文",即他所谓的"天文""地文""人文""万物之文",也即"道之文",作为"道"之显现的"文",既在场又不在场,既体现出"道"的无限性与永恒性,又体现出"道"的生成性与变化性。作为"道"之显现的"文"既变化无穷又不离其宗,此即所谓"时运交移,质文代变"。