摘要
在晋北阳高县地方知识体系中,乐班"阴阳"是民间道教仪式的执行者,通过吟经颂文、鸣簧奏管替村民祈福禳灾。而乐班"鼓匠"则介于民间信仰仪式执行者与普通百姓中的仪式操演者的位置,通过鼓吹造势,扩大影响,以显示雇主的灵验之能力或孝道之所在。阴阳与鼓匠这两种仪式乐班以其不同特性的音乐"语言",共同讲述、呈现与构筑了一个地域的个性化传统。另外,这些生活在社会象征时空中的乐班,亦创造了自己特殊的象征性语言体系——隐语(黑话),一是标明了自己不同于常人的低下身份;二是反以其创制的、流通在特定群体中的"黑话","言明"了敢怒而不敢言的心理"对抗"。
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
2007年第3期5-11,共7页
Jiaoxiang-Journal of Xi'an Conservatory of Music