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浅谈《史记》对春秋公羊学“大一统”思想的继承与发展 被引量:2

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摘要 本文联系史料浅谈《史记》对春秋公羊学"大一统"思想的继承与发展。笔者认为与思想家董仲舒关于"大一统"之义所作的义理阐发不同,作为史学家的司马迁主要是通过一种史实的叙述来表述自己的大一统思想。司马迁的《史记》把当时中国各民族,无论华夏之帮,还是蛮夷之地,都作为炎黄子孙,他都从族源上力证夷狄民族都是同根同源,与华夏同为黄帝的子孙。在其《史记》中所体现出的这种思想对后世影响深远。这种思想有利于各民族之间的融合,有利于华夏文化多元一体之形成,有利于中华民族大家庭的一体意识的形成与发展。
作者 康宇凤
出处 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第S1期162-164,共3页 Journal of Inner Mongolia Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition
  • 相关文献

参考文献8

二级参考文献25

  • 1刘家和.论汉代春秋公羊学的大一统思想[J].史学理论研究,1995(2):58-66. 被引量:23
  • 2.国语[M].上海:上海古籍出版社,1987..
  • 3.《汉书》卷五十六《董仲舒传》[M].,..
  • 4孟子.孟子[M].北京:中华书局,1983..
  • 5董仲舒.春秋繁露[M].北京:中华书局,1992..
  • 6何休.春秋公羊传解诂[M].上海:上海古籍出版社,1990..
  • 7苏舆.《春秋繁露义证》[M].中华书局,1992年12月版.第14页.
  • 8司马迁.史记[M].北京:中华书局,1981..
  • 9《春秋公羊传解诂》隐公元年.
  • 10《汉书》卷五十六《董仲舒传》,中华书局1962年版.

共引文献31

同被引文献77

引证文献2

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