鲁迅的悲剧美学

鲁迅是一个伟大的革命家、思想家、文学家,但他没有专门的美学著作,而我们只要加以探讨研究,就会发现他的作品有紧密的内在联系,有很精辟的美学思想。鲁迅关于悲剧本质的见解,有两个要点,一个是说明悲剧的对象是有价值的人,一个是说明悲剧的基础应当敢于真实地把有价值的人“毁灭”给人看。一个是悲剧价值的定向性,二是悲剧的真实性。纵观鲁迅的悲剧作品,他的悲剧美学价值主要体现在三个方面:一、悲剧的平常美鲁迅不仅主张悲剧艺术应该排除任何粉饰地写出社会真实,而且主张悲剧艺术应当表现最平常、最具有普遍性的真实,这样,悲剧深度可以推进到更深的层次。鲁迅曾说:“我先前读但丁的《神曲》到《地狱》篇,就惊异于这作者设想的残酷,但到现在,阅历加多,才知道他还是仁厚的了,他还没有想出一个现在已极的惨苦到谁也看不见的地狱来。”但丁笔下的地狱,使人触目惊心,但现实的社会更加惨苦的地狱,却谁也看不见,鲁迅悲剧作品的重大艺术发现,恰恰是看到“极平常”的,被“东方文明”的脂粉涂抹着的中国社会,乃是一个黑暗至极的吃人社会。鲁迅小说最卓越的成就,正是创造了一批暴露地狱真实,“破坏”这地狱的假面的最深刻的“平常悲剧”。这些悲剧就题材的角度分五类:1·民族的悲剧...