诗化的人 人化的自然——浅析泰戈尔散文诗中的人与自然

一九一三年印度的文化巨人罗宾德拉纳特·泰戈尔以一部散文诗集《吉檀迦利》夺得了诺贝尔文学奖的殊荣。从此,他的作品风靡全球,而他的散文诗则为世界人民所熟悉和传诵。在泰戈尔的散文诗中我们可以管窥到一种属于诗人、哲人的情怀气质和独树一帜的创作风格。也可以感受到泰戈尔在对待人与自然关系这个永恒主题上,在权衡人类自我意识伟大与渺小之间的问题上作出的不一般的选择:他本着对自由、对美、对人性的追求,以平等透彻的眼光去理解自然,并在他的散文诗中铺开他的幻想世界,把人诗化,建筑一个既源于生活又超越尘世的艺术王国。一在泰戈尔的散文诗中,到处活跃着一个伟大的具有诗的品格的人的形象。在那个昂扬、超凡的诗歌世界中,人是指挥家,思情是指挥棒。人的灵魂在上天入地地挣扎,自然的一草一木则如影随形。遮翳明月的云雾,颤动的夜色,绿叶沙沙的韵律……都构成了这个人的情感的血肉之躯。人与自然的情感水乳交融。这个伟大的人的形象实际上就是作者的自我形象。作品中赞美的其他形象如神的形象、小孩的形象、女性的形象等只是源于作者对宇宙间美的体验,它们都是“我”追求的理想和真理的象征。散文诗中的这个自我形象可以直观描述如下:满腹才思、慧眼独具、一片赤心、严于克己、宽...