摘要
魏晋玄学主要探讨名教与自然之关系。魏晋时期,儒学顺两汉独尊传统,仍深居人心,孔子亦继续保持圣人形象,在此情形下,很多玄学家便不得不正视儒学,何晏与王弼都注释了《老子》、《周易》、《论语》三部经典,其中两部属于儒家。王弼一方面顺文化传统,认孔子是圣人,主张孔子高于老子;另一方面又深契道家,不觉便以老解《易》、以老解孔,多有不当之处。通过辨析王弼对儒道两家三部经典的注解及圣人体无论,来评价其儒道融合思想。
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2008年第1期13-15,共3页
Journal of Shangqiu Normal University