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略论王弼之儒道融合思想

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摘要 魏晋玄学主要探讨名教与自然之关系。魏晋时期,儒学顺两汉独尊传统,仍深居人心,孔子亦继续保持圣人形象,在此情形下,很多玄学家便不得不正视儒学,何晏与王弼都注释了《老子》、《周易》、《论语》三部经典,其中两部属于儒家。王弼一方面顺文化传统,认孔子是圣人,主张孔子高于老子;另一方面又深契道家,不觉便以老解《易》、以老解孔,多有不当之处。通过辨析王弼对儒道两家三部经典的注解及圣人体无论,来评价其儒道融合思想。
作者 王希孟
机构地区 南京大学哲学系
出处 《商丘师范学院学报》 CAS 2008年第1期13-15,共3页 Journal of Shangqiu Normal University
关键词 王弼 本末 圣人
  • 相关文献

参考文献5

  • 1楼宇烈.王弼集校释[M].北京:中华书局,1980..
  • 2[3]朱晦庵.四书集注[M].长沙:岳麓书社,2004.
  • 3[4]陈安卿.北溪字义[M].北京:中华书局,1983.
  • 4二程遗书[M].上海:上海古籍出版社,2000.
  • 5[6]陈子宏.周易全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1995.

共引文献50

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