摘要
李长之等民国学者,曾称王国维为"文学革命的先驱"。但是,在20世纪后半叶以来,更普遍的看法是将他视为"以叔本华的悲观唯心主义美学为本"的悲观主义美学论者,甚至将他视为"腐朽没落的封建文人"。王国维形象的剧变,自然与20世纪下半叶中国政治局势的变化相关,但是,这也与学术界长期严重误解王国维文艺理论的核心思想"境界"说分不开。相对于传统中国诗学理论的基本精神,王国维"境界"说的核心内涵是"自然与理想结合"命题。这个诗学命题("自然与理想结合")。是席勒的人本主义诗学的宗旨,它表达的是现代资产阶级芙学的最高理想。王国维追随席勒,主张"诗歌者,描写人生者也"。以自然与理想统一为诗歌的理想境界,将人本主义的理想精神作为诗歌创作的核心动力,这是对传统诗学观念的一个真正革命性的突破。
Wang Guowei s Poetics has been misreaded as a reproduction of Schopenhauer s aesthetics so long since 20^(th) century.In this paper,however,the author presents a new idea that no one other than Schiller stamped the aesthetic idea of Wang Guowei with the idea of"the unity of nature and ideal".Fur- thermore,the author expresses that Wang Guowei,following Schiller,held the idea of"the unity of na- ture and ideal"as to take the idea of humanism as the core of poetics,which overcame the traditional thought of Ch...
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2008年第4期93-101,共9页
Academic Monthly
基金
国家社科基金项目"意境与现代人生"(04BZX061)阶段性成果