期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
河南王屋山区民间香会组织巫术治疗调查
被引量:
4
原文传递
导出
摘要
在河南王屋山区,民众基于对道教神仙的信仰建立了香会组织,每遇生活难题,他们便降神迎神,通过神灵附体的方式与"神仙"沟通交流。在这种活动中,个体感受到集体的力量和支持,这缓解了人们的生活压力。香会组织在当地形成一个不容忽视的权力体系。
作者
吴效群
机构地区
河南大学文学院
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期142-148,共7页
Religious Studies
关键词
道教圣地王屋山
神仙信仰
民间香会组织
神灵附体
医疗
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
83
引证文献
4
二级引证文献
10
同被引文献
83
1
王霄冰.
试论非物质文化遗产本真性的衡量标准——以祭孔大典为例[J]
.文化遗产,2010(4):8-17.
被引量:26
2
陶思炎.
迷信、俗信与移风易俗─—一个应用民俗学的持久课题[J]
.民俗研究,1999(3):6-12.
被引量:31
3
叶涛.
民俗学的叛徒[J]
.民俗研究,1999(3):76-77.
被引量:6
4
铃木岩弓,何燕生.
“民间信仰”概念在日本的形成及其演变[J]
.民俗研究,1998(3):20-27.
被引量:19
5
王铭铭.
地方道教与民间信仰—“法主公”研究笔记[J]
.民俗研究,1997(4):14-22.
被引量:4
6
陶立璠.
民俗意识的回归——河北省赵县范庄村“龙牌会”仪式考察[J]
.民俗研究,1996(4):34-43.
被引量:10
7
高丙中.
中国民俗学的人类学倾向[J]
.民俗研究,1996(2):6-14.
被引量:51
8
万建中.
禁忌民俗发生论[J]
.思想战线,1992,18(6):68-73.
被引量:7
9
路远.
民俗研究要面向现代化——访乌丙安教授[J]
.民俗研究,1985(1):78-81.
被引量:5
10
王铭铭.
中国民间宗教:国外人类学研究综述[J]
.世界宗教研究,1996(2):125-134.
被引量:55
引证文献
4
1
桓晓虹.
药名诗源流、批评及药名入诗论梳评[J]
.郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2014,33(3):53-56.
被引量:5
2
孙艳艳.
被动的表述与主动的实践——以河南周口地区的“看香”与“跑功”信仰活动为例[J]
.宗教人类学,2017(1):166-191.
3
王霄冰,王玉冰.
从事象、事件到民俗关系——40年民间信仰研究及其范式述评[J]
.民俗研究,2019(2):5-20.
被引量:5
4
李秋侠.
灵验的“四大门”—评《四大门》[J]
.民间文化论坛,2014(1):107-111.
二级引证文献
10
1
李振.
文医艺术相与为一:中国古典涉医诗曲英译的接受美学观[J]
.南京医科大学学报(社会科学版),2014,14(5):427-430.
被引量:1
2
尹文静,牛笛,李继君.
中国古代诗词意蕴中的中医药文化内涵[J]
.湖北中医药大学学报,2015,17(6):122-124.
被引量:4
3
丁勇,姚虹,熊野娟.
药物与健康通识教育课程的实践探索[J]
.卫生职业教育,2020,38(1):55-56.
被引量:1
4
林继富,谭萌.
反思、自省与朝向生活——2019年中国民俗学[J]
.原生态民族文化学刊,2020,12(2):115-132.
被引量:2
5
祝鹏程.
2019民间文学研究报告--以神话与传说故事为考察核心[J]
.民间文化论坛,2020(1):60-74.
6
孟杨.
沈约药名诗的源流与特征分析[J]
.文艺争鸣,2020(4):183-186.
被引量:1
7
曾祥波.
从杂体诗法到山谷诗法[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),2021,58(3):80-88.
8
杨利慧.
从“以事象为中心”的田野作业到网络民族志——当代神话研究方法探索30年[J]
.民俗研究,2022(2):5-13.
被引量:8
9
王霄冰,陈科锦.
民俗志的历史发展与文体特征[J]
.民俗研究,2022(6):94-107.
被引量:5
10
张应强,和丽妮.
民俗活动中的仪式实践与神明形象建构——以大理鸡足山太子像的考察为中心[J]
.民族学刊,2022,13(7):41-49.
被引量:1
1
吴效群.
邪病及其与社会文化的关系——河南王屋山区民间香会组织巫术治疗的社会人类学研究[J]
.民俗研究,2011(2):240-255.
被引量:6
2
王宇,韩建民(摘).
积累人脉的资本[J]
.出版参考(新阅读),2008(12):33-33.
3
蒋骁飞.
失灵的巫术[J]
.意林文汇,2015,0(13):21-21.
4
王建新.
试论维吾尔族萨满教与日本民族萨满教的异同及国外萨满教研究的几个问题[J]
.新疆师范大学学报(哲学社会科学版),1994,15(3):6-21.
被引量:5
5
色音.
试析萨满癫狂术的心理生理机制[J]
.黑龙江民族丛刊,2000(3):97-100.
被引量:7
6
明道.
关于中国江湖(秘密社会)的门派[J]
.科学与无神论,1999(1):29-29.
7
刘博.
湘东地区的包公信仰[J]
.黑龙江史志,2015(5):304-305.
8
虞新胜,颜河清,李罕.
马克思主义信仰的哲学思考[J]
.江西社会科学,2005,25(11):65-68.
被引量:7
9
李松蔚.
个体感受与上帝视角[J]
.青年博览,2017,0(10):24-25.
10
李松蔚.
个体感受与上帝视角[J]
.南方人物周刊,2017,0(6):95-95.
宗教学研究
2008年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部