摘要
以《个人的体验》、《万延元年足球赛》等主要作品而荣获一九九四年诺贝尔文学奖的大江健三郎，一夜之间便成了家喻户晓的世界文学巨星。作为战后成长起来的新一代，相对于夏目漱石、川端康成等日本传统巨匠来说，他更多地接受了西方现代派小说的诸多技巧，将之与日本小说传统的写作手法交织、揉和在一起，从而步入了他继承、发展、借鉴、创新的艺术之路，建树了他既有别于传统文学却又深深植根于日本文学土壤之中的独特的大江式的艺术风格。从他的作品中，我们可以看到萨特的存在主义、意识流、荒诞派、象征主义、魔幻现实主义等各种流派的影子，真可谓是日本当代集西方现代派技巧于一身的大成者，但我们又很难将他确切地定位于某一流派。也许这正是吸引人们去探索、研究其艺术魅力的根本所在吧。 萨特的存在主义哲学是一种生活哲学，关注和讨论的是人在世界中的处境问题。存在主义文学则是存在主义哲学的产物，它的中心命题就是“自由选择”和“介入说”。大江健三郎于五十年代读大学期间开始接受萨特的存在主义，并尝试着以存在主义文学的命题——自由选择和介入说——进行文学创作。通过对现代人面临的生存危机、残疾危机、核危机和性危机的描述揭示了日本现代社会的现实，从心理、生理和社会三个方...
